对米兰·昆德拉最好的纪念，就是警惕“伪崇高”

北游读书

   北游与您一起深度阅读

什么是“刻奇”？

“刻奇”这个词在中国一出现，似乎总是和米兰·昆德拉联系在一起。

其实这个词并非这位捷克著名作家的原创，刻奇（kitsch）这个词，来自 19 世纪的德国，它的意思一说是在三明治上涂抹一些精美的东西，来安抚儿童；另一说是保留一些破烂，作为人生中某个时刻的纪念。刻奇，可以理解为是一种具有象征意义、貌似精美、实则廉价的情感认同和抚慰。

因为对昆德拉的名著《生命中不能承受之轻》的误译，刻奇一度被翻译成媚俗，把昆德拉看作是反媚俗，这种文化误读可谓是文化圈的一桩公案。

刻奇不是媚俗，不是讨好别人，而是讨好自己，迎合自己。意思其实完全相反。

关于这个误读，文化学者景凯旋解释说，昆德拉在书中写了两滴泪，第一滴泪是看见孩子在草地上奔跑而感动，第二滴泪是和所有人类在一起，为孩子在草地上奔跑而感动。

这第二滴泪，就是刻奇。它要求整齐划一，排斥一切个人性。

刻奇就是一种伪崇高，是一种自我伟大的不真实的激情。这恰恰与中文“媚俗”的意思相反。

看看现在中文网络世界里的各种煽情和道德表演，还有欧美网络世界的各种政治正确表演，被昆德拉嘲讽的刻奇随着时代的发展并没有随之消亡，反而是在攻城略地，到今天，似乎已经一统江湖。

今天，对米兰·昆德拉最好的纪念，就是警惕伪崇高，警惕你身上的“刻奇”。

好吧，来检查一下，你有没有刻奇的症状：

在公交车上给老人让座，你有没有感觉胸前的红领巾好鲜艳？

拍下爸妈做家务的背影发朋友圈，配文“妈妈老了，不能让她再劳累”，有没有觉得自己很孝顺？

母亲节、父亲节，晒老妈老爸年轻时的照片，有没有被自己感动的热泪盈眶？其实平时屏蔽了他们的朋友圈。

看到难民可怜的照片，于是痛骂别人的无情，开始表演政治正确，表示国家应该接收更多的难民，但你问他愿不愿意把难民接到家里，他们立马消失的无影无踪。

在刻奇的时代，正义、道德这些词汇被庸众们像抹布一样随意使用，他们动不动就被自己的道德表演感动的热泪盈眶。

他们可以剪裁事实，可以虚构真相，他们可以无视常识，可以不要理智，只要能够自我催眠，自我感动，外部的一切都不过是刻奇的素材，为他所用。

久而久之，感情不再是自然流露，而是刻意表演的反应，他们喜欢的是程式化的、合群式的集体性感动，他们不断从悲剧性事件中训练自己的G点，确保和其他刻奇在同一时间达到高潮——不转不是中国人，不喊几声黑命贵，就是缺乏同情心......

刻奇对真相不感兴趣，对真实的世界视而不见，只要能够讨好自己的情绪，自然不惜自我愚弄。

所以，悲剧主人公是谁，重要吗？悲剧是如何发生的？事情的真相到底如何，重要吗？

对于刻奇来说，统统都不重要。

只要能被自己感动，更多的悲剧发生，更多的人死掉，才更符合刻奇的需求。

所以，在大家蜂拥而上纪念米兰·昆德拉的此时此刻，与其装作跟米兰·昆德拉很熟，忙不迭的买他的书来读，不如从今天开始了解“刻奇”，警惕每个人都可能有的“伪崇高”倾向。

我认为，这是纪念这位伟大作家的最好方式。

（全文完）

北游与喜马拉雅联合制作的音频节目已上线

欢迎扫码订阅收听